В ней описано востание, когда приильменские славянские племена свергли власть варягов, а потом от имени чуди, словен и кривичей отправились "за море к варягам, к руси". Таким образом, "варяги руси" и их предводитель Рюрик пришли на славянские земли по зову самих славян. Понятно, что это были уже другие варяги, и они не были ни шведами, ни норвежцами, ни готландцами. Об их национальности можно только догадываться.
Поскольку в летописи "варяги руси" противопоставлены свеям (шведам), урманам (норвежцам), англянам (англичанам) и готам (жителям юга Скандинавского полуострова и острова Готланда), можно полагать, что они не относились к племенам и народностям, населявшим Скандинавию, в том числе, шведам, норвежцам и готландцам. Значит, единственным местом, откуда могли выйти на своих судах из-за моря варяги руси, остаются Ютландский полуостров и берега южной части Балтии. В другой летописи, Иоакимовской, которая не сохранилась, но стала известна благодаря записи В.Н.Татищева, сподвижник Рюрика Олег, брат его жены Ефанды, назван "князем урманским", то есть норвежским. Поскольку этническая принадлежность указывается только для Олега, а не для Рюрика и его братьев Синеуса и Трувора, очевидно, что последние норвежцами не были.
Откуда же мог прийти Рюрик? Исключая все иные варианты, историк приходит к единственному выводу - Рюрик был датчанином. Имя это часто встречается в западных источниках: во франкских летописях (Рорики), у датского историка Саксона Грамматика, и в скандинавских сагах. Один из самых известных Рюриков (Рориков) - ютландский - скорее всего и есть Рюрик новгородский.
Существует множество разных мнений о том, откуда произошло название "Русь". Но, скорее всего, именно после пришествия из-за моря варягов так стали называть славянскую общность людей, жившую под предводительством викингов Рюрика. Потом же Рюрик увел их на восток, подальше от наступавших германцев.
***